أعمال تقرب من الأمام (عليه السلام ) وتزيد محبته.1- الأنقطاع الى الله تبارك وتعالى في كل الحالات كحالة المريض المضطر ومن تنقطع به الأسباب (( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون )) (العنكبوت 65) لكن المفروض عدم الإقتصار على حالات الإضطرار .}من أسماء الأمام المهدي (عج) المضطر كما ورد في دعاء الندبة (أين المضطر الذي يجابُ اذا دعا)فكلما أقترب الأمام من هذه الصفة يكون أقرب للأمام (عج)لانه سيتشبه بصفات الأمام (ع) , وصفة المضطر من المراتب

العليا التي يصل اليها الأنسان حيث يدعو بأختياره وفي غير الشدة بتوجه حقيقي الى الله تعالى {.
2- العمل بما يتعلم خالصاً لوجه الله تعالى (من عمل بما علمه الله علم ما لم يعلم).3- الأعتقاد بأن الأمام (عليه السلام) يظهر رحمة للناس وشفقة عليهم كجده المصطفى (صلى الله عليه وآله) الذي أُرسل رحمة للعالمين , لذا فهو سينشر دعوته بالأقناع والحوار لا بالسيف خصوصاً أن شعوب العالم ستكون واعية ومثقفة ومدركة لظلم المستكبرين ومرتاحة لدعوة الأمام (ع) ومن يعتقد أنه (لايبقي ولا يذر ) فأنه واهم بل سيتورط في تنفير الناس من الأمام (عج) ونشر بغضه في القلوب -والعياذ بالله- وأنما يستعمل السيف في الضرورات القصوى - كحال الأضطرار الى أكل الميتة - وقد علمنا رعايته للبشر وهو غائب لايعرف فكيف ستكون رعايته وهو حاضر وظاهر (وقد جربنا وجرب معنا الكثيرون أن ندبه - ياأبا صالح المهدي أدركني - تيسر الكثير من الأمور وتقضي الكثير من الحوائج اليسيرة والعسيرة) .4- تكرار الآية الشريفة (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)) (النمل 62) بصوت واحد للمؤمنين في المساجد وأماكن التجمعات .5- ان الرحمة بالناس والصفح عنهم والإحسان اليهم من وسائل الأقتراب الروحي منه (عليه السلام ) وعلى الذين يعنيهم أمر تزكية النفس أن يتجنبوا الأضرار بالناس والبغض لهم وإلا يحملوا في صدورهم ضغينة ولا غلاً ولا رغبة في الأنتقام ( أرحم تُرحم ) وأن الغل والثأر للنفس من الحجب . وجرب بأن تعزم في نفسك على أن لا تؤذي أحداً وتحاول أدخال السرور على خمسة - مثلاً - يومياً فأن الأمام (ع) لايؤذي أحد ويحب أدخال السرور على الاخرين , وأعلم ان تطهير القلب شرط لقائه (ع) فلا يتحقق ذلك لمن هو حقود ويغتاب ويفتري ويحقّر الاخرين .6- حب الله تعالى لكماله أو لعظيم نعمه ونحوها وحب الأمام لأنه واسطة الفيض الألهي وقد ورد في الزيارة ( من أحبكم فقد أحب الله ) والعمل بمقتضيات الحب من الطاعة وعدم صدور ما ينافيه بحيث يخاف من المعصية لئلا يسقط من عين محبوبه .7- ترك الطعام الذي فيه شبهة كعدم التزام صاحبه بدفع الحقوق الشرعية , فضلاً عن الطعام المحرم .8- الأستفادة من وصايا المعصومين (ع) وكلماتهم كوصايا النبي (ص) لأبي ذر وغيرها مما هو مدون في الكتب .9- قراءة القرآن ما أستطعت (راجع كتاب شكوى القرآن ) خصوصاً في ظرفنا الحالي فان الفتن أصبحت كقطع الليل المظلم لا يستطيع أجتيازها الا من كان عندهُ نور يمشي به في الناس قال تعالى (( أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون )) , وقد جرب البعض ممن وجد نفسه مقصراً بقراءة القرآن أن عاهد الله تعالى على قراءة جزء واحد في اليوم ولمدة أسبوع مثلاً لإلزام نفسه بذلك (والا سيكون مرغماً على دفع الكفارة ) ويمكنك أستخدام هذه الطريقة أو غيرها عندما تمر بك ظروف ومشاغل جديدة الى أن تحصل عندك حالة من الأستقرار على البرنامج الجديد .
10- الإحسان الى الوالدين واذا كانا ميتين فوصولهما بالخيرات والمبرات ( قال ابو عبدالله (ع) ما يمنع الرجل منكم أن يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثلهذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيراً كثيراً ) . (( وينقل أحد اخواننا المؤمنين أن سماحة الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله سئُل عن سبب بكائه عندما توفيت والدته رحمها الله فقال ما معناه أبكي لأنني فقدت فرصة من فرص الطاعة التي كنت أستفيد منها من خلال بريّ بوالدتي )) .
11- زيارة مراقد الأئمة الأطهار ولو من بعد وبزيارات مختصرة وكذا أولادهم الصلحاء . (أن السلف الصالح كان لايترك قراءة زيارة عاشوراء أو الزيارة الجامعة يومياً أما نحن فقد أبتعدنا كثيراً عما كان عليه السلف الصالح وهذا ما جاء واضحاً في رسالة الأمام (ع) الى الشيخ المفيد وكذلك قصته (عج) مع السيد الرشتي في مفاتيح الجنان) .

12- لا تدع صلاة الليل وخذها بأهتمام كبير ونقل عنه (عج) قوله : ياحسرةً على أهل العلم الذين يرون أنفسهم مرتبطين بنا ثم لا يواظبون على صلاة الليل . وفي قصة السيد الرشتي فأن الأمام مستاء من إهمال هذه النافلة المباركة . أقول (الكلام لسماحة الشيخ ) لابد أن لا يخدعنا الشيطان بأعذار واهية ولنلتفت كم نضيّع من اوقاتنا يومياً بالأمور التي لاتقارن أهميتها بصلاة الليل ولنعاهد الله على عدم تركها لأن مسؤوليتنا أخطر مما نتصور .
13- لا تدع قراءة خطبة الصديقة فاطمة الزهراء (ع) في أصحاب أبيها (ص) وينقل ( أن السلف الصالح كانوا يحفظونها ابنائهم كما يحفظونهم القرآن الكريم ) , ولا تدع قراءة الخطبة الشقشقية لأمير المؤمنين (ع) ولاخطبة العقيلة زينب (ع) في مجلس يزيد (لعنه الله) .

14- لا تترك تسبيح الزهراء (ع) خصوصاً في الفرائض مباشرة قبل أن تثني رجلك من الصلاة ( قال أبي عبد الله (ع) تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل أذكروا الله ذكراً كثيرا ) .

15- المواظبة على زيارة الأمام الحسين (ع) خصوصاً في ليالي الجمع والأزمنة الشريفة من القرب أو من البعد ( عن أبي جعفر (ع) قال : مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام فإن اتيانه يزيد في الرزق ويمد في العمر ويدفع مدافع السوء وإتيانه مفترض على كل مؤمن يقر له بالإمامة من الله ) .

16- شكر المخلوقين على أحسانهم فأن من لا يشكر المخلوق لايشكر الخالق ذلك لأنه يفتقد ( روحية الشكر )في داخله وان أولياء الله تعالى يشكرون من أحسن اليهم ولو كانوا كفارا .

17- المواظبة على الزيارة الجامعة الكبيرة فأنها أصح الروايات متناً وسنداً وقد قرأت على الأمام (ع) فأقر مضامينها وامتعض من إهمال شيعته لها .

18- التوسل اليه (ع) بجدته الزهراء (ع) فأنه (ع) يحضر ويلبّي الحاجة وللأئمة (ع) تعلقٌ عظيمٌ بها (ع) يقول أحدهم(ع) :(أذا كانت لنا الى الله حاجة توسلنا بأمنا الزهراء ) وكذا التوسل بأمه المباشرة ( نرجس ) وهي مجربة .

19- كسر هوى النفس وعدم إعطائها ما تشتهيها فأنه (ع) قال لأحد أساتذة الحوزة كان يحب رؤيته كما يحصل لتلميذه الشيخ حسن :( متى كسرت نفسك كما فعل الشيخ حسن وتجاوزتها مثله سالكاً في طريق الدين فإننا نأتي لرؤيتك ) .

20- محاسبة النفس ومراقبتها , فالمراقبة هي السعي الى ترك المحرمات والابتعاد عن المكروهات وأداء الواجبات في اول وقتها وعلى الوجه السليم وهذا يتطلب دراسة في الفقه والعقائد , والمحاسبة هي ايقاف النفس كل ليلة امام محكمة الضمير لمحاسبتها على الايجابيات والسلبيات بدقة .

21- الأعتكاف ( بأخلاص وطهارة من حب الدنيا بكل تفاصيلها من رياء وحب السمعة والجاه )في المسجد الجامع للمدينة لمدة ثلاثة أيام خصوصاً العشر الأواخر من شهر رمضان والأيام البيض من رجب .

22- أقامة مآتم أهل البيت (ع) على طول السنة وعدم الأقتصار على المناسبات والتأكيد على مصيبة الصديقة الطاهرة والأمام الحسين والطفل الرضيع وعلي الأكبر ووداع العيال وسبي الهاشميات مواساة له (ع) , والمشاركة بأخلاص - من غير رياء أو طلباً للسمعة - في الشعائر الحسينية والتأكيد على ( ركضة طويريج ) يوم العاشر من محرم فأنها من أكثر الشعائر أخلاصاً وقد كان العلماء والفضلاء يشاركون فيها ومنهم والدي المرحوم موسى اليعقوبي .

23- قراءة أدعية التوسل والألتجاء الى الله وبيان الحاجة اليه عز وجل والأعتذار منه والتجمع في المساجد ونحوها لقراءة دعاء كميل في ليالي الجمع أو دعاء الندبة يوم الجمعة .

24- من الخير للأنسان ألا ينظر الى مصاعب الحياة ومصائب الزمان بأذى ومن غير أرتياح , ذلك ان ما يرد على المرء من بلاءات اما أن يكون تكفيراً عن ذنوبه ومعاصيه او أنها نهج لتزكيته وتهذيبه وكلها خير .
25- كثرة السجود شكراً لله تعالى على نعمه التي لاتعد ولاتحصى أو طلباً لأجابة الدعاء فإن العبد اقرب ما يكون الى الله وهو ساجد ويقول سبعاً (ياأرحم الراحمين) ويدعو , أو طلباً للمغفرة ويكرر قول النبي يونس (ع) ((لا اله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين )) .
26- الموظبة على زيارة الأمام الحجة (ع) بالزيارة المعروفة ب(آل يس) والدعاء بعدها فأنها مما يواظب عليه الصالحون .
أسئل الله عز وجل أن يرزقنا القرب من الأمام الحجة (عجل الله فرجه الشريف) وأن يزيدنا من حبه لنا وحبنا وطاعتنا له (عليه السلام ) ويوفقنا لأداء هذه الأعمال , ونسألكم الدعاء والمشاركة .
من كتاب (شكوى الأمام ) لسماحة أية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دامت بركاته وتسديداته